Pio Baroja por Mendoza Eduardo You are not allowed to view links.
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Eduardo Mendoza nació en Barcelona en 1943. Ha publicado las novelas La verdad sobre el caso Savolta (Seix Barral, 1975), que obtuvo el Premio de la Crítica, El misterio de la cripta embrujada (Seix Barral, 1979), El laberinto de las aceitunas (Seix Barral, 1982), La ciudad de los prodigios (Seix Barral, 1986), Premio Ciudad de Barcelona, La isla inaudita (Seix Barral, 1989), Sin noticias de Gurb (Seix Barral, 1991), El año del diluvio (Seix Barral, 1992), Una comedia ligera (Seix Barral, 1996), por la que obtuvo en París, en 1998, el Premio al Mejor Libro Extranjero, referido además a todo el conjunto de su obra, La aventura del tocador de señoras (Seix Barral, 2001), Premio al «Libro del Año» del Gremio de Libreros de Madrid, y El último trayecto de Horacio Dos (Seix Barral, 2002). En colaboración con su hermana Cristina ha escrito Barcelona modernista (1989, Seix Barral, 2003). Es autor de las obras teatrales en catalán Restauració (Seix Barral, 1990, versión en castellano del autor: Restauración, Seix Barral, 1991) y Glòria (versión en castellano del autor: Gloria, de próxima publicación en Seix Barral).
RESEÑA:
Presentado como un prólogo extenso a una pequeña antología de Baroja, este ensayo es en realidad un inteligente perfil biográfico de una de las más controvertidad figuras de la literatura española. Desde hace tiempo Mendoza viene repitiendo que se reconoce como un discípulo de la peculiar narrativa barojiana, puesto que fue la lectura de algunas de sus novelas lo que determinó el modo en que empezó a abordar la literatura. A contracorriente de una serie de libros recientes que abordan desde diversos flancos militantes, las conductas éticas y las ideas políticas de Baroja durante el franquismo, Mendoza ha preferido ofrecer una visión menos ambiciosa, pero mucho más precisa. Descrito como `un texto para barojianos, tanto adeptos como detractores`, este ensayo está dedicado, sobre todo, a argumentar qué es lo que representa Baroja en la narrativa española, y su tono irreverente recuerda en ocasiones al del propio escritor vasco, cuyo sentido del humor fue y sigue siendo el mejor antídoto contra cualquier forma de sacralización.
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